Qui sait le sort fait aux Falashas éthiopiens en Israël ? Je vous invite à lire le papier joint ci-dessous pour prendre connaissance de la manière avec laquelle les juifs maltraitent d’autres juifs.

1.- On peut se demander : si Israël avait existé en 1933, rien n’aurait interdit d’imaginer une coopération intense et intime entre le IIIème Reich et les sionistes. Cette hypothèse qui peut choquer au premier abord, est à considérer sérieusement observant les traitements infligés par Israël depuis 1948 aux populations palestiniennes et depuis 2004 envers les Falashas.

Les médias non seulement n’en rendent pas compte, mais dresse un « Mur » (dans cette caserne qui se fait passer pour un pays, c’est la tradition) pour que l’opinion publique mondiale ne découvre pas les agissements de groupes de nazis entretenus au sein de ce « peuple martyr » qui a été décimé – comme on nous l’assène tous les jours – par la « Shoah ».

Cette hypothèse est d’autant moins fantaisiste qu’une coopération de ce type avait existé entre Israël et le régime d’apartheid en Afrique du sud. Des expériences communes avaient été menées notamment dans le domaine de l’armement et pour la mise au point de la bombe atomique israélienne.

Tout cela relativise notablement et éclaire sous un angle particulier toutes les commémorations larmoyantes organisées en toutes circonstances, en mémoire de l’extermination des juifs d’Europe.

Naguère suppliciée, aujourd’hui, minorité écrasante.

2.- Certes les Falashas viennent d’un pays pauvre. Sans doute la revendication de leur identité juive, suivie d’une alyah pouvait offrir des perspectives d’avantages matériels à ne pas négliger. On peut vivre d’amour et d’eau fraîche, mais on n’y survit pas longtemps.

Cependant ces africains discriminés gagneraient à considérer avec attention la situation de leurs « compatriotes » Palestiniens. Les sionistes constituent une société de castes imperméables et cloisonnées, similaires à celles que connaît l’Inde. Ces hiérarchies sont savamment cachées derrière la multitude de sectes plus ou moins religieuses financées de manière occulte par des fonds étrangers.

En dehors de ces réseaux, être israélien ou juif ne représente qu’un intérêt très relatif.

3.- On peut alors se demander pourquoi les Israéliens se sont dépêchés de « rapatrier » ces populations, si c’est pour les maltraiter de manière si révoltante ? Sûrement pas pour une quelconque solidarité confessionnelle ou raciale…

La réponse est très simple : Les Falashas sont là entre autres pour réduire la dépendance de l’économie d’Israël à l’égard des travailleurs palestiniens systématiquement exploités. Mais toujours des travailleurs à risque.

Cela aurait permis aussi d’envisager d’expulser ces Palestiniens de l’intérieur qui menace démographiquement à terme l’existence même d’Israël.
Cette technique est déjà utilisée avec l’importation de travailleurs asiatiques non musulmans exploités méthodiquement, comme ils le sont chez les enturbannés du Golfe qui eux aussi croient descendre de Très Haut. D’où ils ne sont jamais remontés, mais ça c’est une autre affaire…

Le problème vient de la crise économique qui réduit les besoins en mains d’œuvre et met au rebut et au chômage les falashas réduits à la mendicité.

Et comme les Falashas ne comptent pas parmi leurs ascendants des Rothschild ou des Rockefeller, ils sont quasiment mis à la porte de l’Empire des « Elus ».

Seules les races des saigneurs se permettent de jouer à déplacer les peuples sur l’échiquier du malheur.

Qui peut consentir à être confirmé en son identité par un tiers ?

« Les Falashmoras ne bénéficient pas de la Loi du retour qui permet à tout juif de la diaspora d’immigrer en Israël et d’en devenir ipso facto citoyen; ils doivent se convertir au judaïsme pour être considérés comme naturalisés. »

Comment peut-on exiger d’un juif qu’il se convertisse au judaïsme et que sa judéité soit attestée et labellisée par une institution étrangère ?

Les peuples, aussi modeste soit leur condition, devraient savoir que seul le sentiment de leur dignité devrait gouverner leur sort et leur destin.

A ceux qui l’oublient, seule la décence et la raison, nous empêche de lancer ce mot de Gabin dans la « Traversée de Paris » : Salauds de pauvres !…

Djeha,
L. 11 mai 2015

La communauté des juifs éthiopiens d’Israël

AFP le 04/05/2015 à 16:29

Manifestation à Tel Aviv contre la discrimination contre les Israéliens d’origine éthiopienne, le 3
Manifestation à Tel Aviv contre la discrimination contre les Israéliens d’origine éthiopienne, le 3 mai 2015
(AFP / JACK GUEZ)

La communauté juive éthiopienne d’Israël regroupe 135.500 personnes, dont plus de 50.000 sont nées dans le pays. Elles descendent de communautés d’Afrique coupées des autres juifs pendant des siècles, et que les autorités religieuses d’Israël ont tardivement reconnues comme membres de la foi juive.

La plupart des juifs éthiopiens sont arrivés en Israël à la faveur de deux ponts aériens organisés en secret en 1984 et 1991.

Ils ont dû franchir un énorme fossé culturel pour s’intégrer, difficilement, dans la société israélienne. Mais des discriminations flagrantes subsistent, malgré des aides publiques. Selon l’Association israélienne pour les juifs éthiopiens, leur revenu moyen par personne est inférieur de 40% à la moyenne.

Plus d’un tiers des familles (38,5%) vivent sous le seuil de pauvreté, contre 14,3% dans l’ensemble de la population juive, et la plupart d’entre eux habitent des quartiers défavorisés.

Dans la prison Ofek au nord de Tel-Aviv où sont détenus les mineurs, 30% appartiennent à la communauté éthiopienne alors qu’ils ne représentent que 3% des jeunes.

Cette communauté a été confrontée à plusieurs affaires. En 2013, des rumeurs ont circulé sur le refus d’accepter les dons de sang de juifs éthiopiens, de crainte du sida. Le ministère de la Santé avait démenti l’existence de tels refus.

La même année, ce ministère a interdit que des moyens contraceptifs soient administrés à des immigrants sans leur consentement, après des informations selon lesquelles des Ethiopiennes avaient été obligées de recevoir des injections contraceptives.

Selon des témoignages, des migrantes s’étaient vues menacer de ne pas obtenir le droit d’immigrer en Israël si elles refusaient de se voir injecter des contraceptifs avant leur départ d’Ethiopie.

Outre les deux vagues de 1984 et 1991, Israël a fait venir des “Falashmoras”, des juifs d’Ethiopie convertis de force au christianisme au XIXe siècle et dont les derniers membres considérés comme des ayants-droit à l’immigration étaient regroupés dans des camps de transit en Ethiopie.

Israël a décidé en novembre 2010 que 8.000 Falashmoras pourraient immigrer au cours des quatre années suivantes.

Les Falashmoras ne bénéficient pas de la Loi du retour qui permet à tout juif de la diaspora d’immigrer en Israël et d’en devenir ipso facto citoyen; ils doivent se convertir au judaïsme pour être considérés comme naturalisés.

“Tous ceux qui répondaient aux critères ont pu immigrer en Israël”, a assuré à l’AFP un porte-parole du ministère des Affaires étrangères.