LAURENT MUCHIELLI,SOCIOLOGUE ET VIGILE SOCIAL

Ce chercheur qu travaille depuis une douzaine d’années sur les questions de sécurité se démarque du troupeau en refusant la dictature de l’Emotion et le discours ambiant visant à accréditer la thèse que nous vivons dans une société très violente. Et de nous proposer de porter le regard sur l’Autre, le bouc-émissaire commode, l’étranger,le jeune, le musulman, le noir et de nous pousser à entonner la rengaine du « c’était mieux avant! » Mucchieli dynamite cette perception en prouvant que la société française, pour ne citer que cette dernière,est globalement moins violente qu’autrefois et que la fameuse ‘explosion de violence’ est un mythe produit par une société amnésique et une instrumentalisation idéologique implacable.
Travaillant à flancs renversés, ce directeur de recherches au prestigieux CNRS entend montrer les vrais victimes de l’ordre social injuste ainsi que les coupables. Là où on ne veut voir que bandes ethniques et immigrés, ce
chercheur débusque trois variables:
-lieu de résidence;
-résultats scolaires;
et taille des fratries pour appréhender et analyser les processus psycho-sociaux qui déterminent un parcours de délinquance et met en lumière la conjonction des facteurs dans les quartiers populaires. Ce scénario, quasiment déterministe et psychanalytique programme sans surprise violence et parcours délinquant. Et perceptions négatives chez le « bien-pensant ».
Contrairement à la présentation médiatique qui en est faite, il n’y voit aucune spécificité maghrébine ou africaine mais la résultante des handicaps de classe et des mécanismes d’exclusion. Essentialiser la violence, lui donner un contenu biologique, c’est être raciste, ouvertement ou honteusement.
Ce qui me semble particulièrement original dans la démarche du chercheur est la mise en exergue des trois fragilités chez les jeunes issus de l’immigration et qui alimentent la perception populaire du ‘jeune étranger dangereux’.
La première étant économique. La crise la plus grave de l’ère industrielle ne permet plus l’insertion par le travail; la crise du mouvement ouvrier a fragilisé l’autorité du père devenu chômeur longue durée le disqualifiant aux yeux de ses enfants; au plan local,on assiste à des tentatives d’instrumentalisation et
d’embrigadement de jeunes leaders issus des quartiers populaires, mais
qui s’inscrivent toutes dans le court terme.

LES BANLIEUES ET L’ISLAM: Création d’une peur rhétorique:

L’auteur aborde clairement la profondeur du racisme à l’égard des populations issues des anciennes colonies et l’imaginaire colonial qui vise les populations issues du Maghreb et de l’Afrique surtout sub-saharienne dont la migration a coïncidé avec une période traumatique pour la France,celle de la guerre d’Algérie, aussi terrible qu’euphémisée par les vocables ‘Évènements d’Algérie.’ Les bataillons électoraux qui votaient communiste ou gauche victime du chômage endémique et de l’abandon par une gauche devenue managériale ont migré vers le Front National et alimenté la perception: Etranger-insécurité, et Etranger-chomage. Le virage politico-idéologique de la gauche n’a pas fini de laisser se propager des ondes de choc. Coco un jour, facho un autre! La ghettoîsation et la concentration des mêmes populations semblaient condamner les habitants au silence et à l’invisibilité politique après l’échec de la marche des Beurs, récupérée par des apparatchiks qui se sont mis en selle pour accéder au pouvoir. Les immigrés ont servi de marche-pied à ces Rastignac politiques qui sévissent encore! trop nombreux pour être cités!
La guerre du Golfe de 1991 marque un tournant et répand dans la société française la peur  » de l’arabo-musulman » que l’on s’évertue paradoxalement à rendre visible. Tenues afghanes, burquas et échoppes vendant livres de Rokia et cassettes de prêche feront leur apparition à ce moment,dans une collaboration entre ‘islamistes’ et manipulateurs au pouvoir, chacun pouvant compter l’un sur l’autre, chacun accompagnant la partition de l’autre. En faisant Dieu à part, bien sur.
Le Cola Hallal aurait même fait une fugitive apparition à cette époque pour tenter de faire échapper le palais du croyant de la tentation de la boisson iconique maléfique. Plus tard viendront les Malboro du Diable mondo Belmondo, garanties pur djihad en provenance de ce qui n’était pas encore le Sahelistan. Collaboration étonnante et détonante entre forces de police et
trafiquants à la sauvette très visibles et absolument pas paniqués!!!!
Une coexistence pacifique comme rarement vue du côté des manifestants et de la vraie contestation sociale. Les discours sur les zones de non-droit, de territoires perdus de la république vont aider à entretenir la suspicion et le rejet programmé des jeunes issus de l’immigration, discriminés par le monde du travail quatre à cinq fois plus que leurs camarades autochtones. Les bandes se forment alors au bas des immeubles avec comme premier socle le lieu de résidence , le terreau de l’échec scolaire et le réflexe communautaire pour agir en réaction contre une société qui exclut. Je transgresse donc je suis!
NTM est devenu un groupe de rap faisant semblant d’afficher l’envie d’en découdre d’une jeunesse déclassée quand elle ne demandait que de la tune pour consommer et imiter. Le jeune arabe beur-à-casquette-et polo-Lacoste était né, plus nature que sa caricature dans les média ravis. La sociologie invite à comprendre que le rejet que manifeste la société française à l’égad de sa population d’origine maghrébine et africaine fonctionne comme un ‘wisshful thinking’ ou prédiction auto-réalisatrice. La presse aura alors le beau rôle en amplifiant et en diffusant l’image de L’ARABE DÉLINQUANT stigmatisante et qui fait par réaction huer la marseillaise ou s’envelopper dans le drapeau algérien par bravade du style: Je t’aime, moi non plus: L’érection de la barrière mentale, du racisme ordinaire, d’un refoulé qui ne l’est plus renforcent la cohésion identitaire négative faute de mieux, au sein d’une famille « choisie », la bande.

ÉMERGENCE DE LA FIGURE DU ROM

A ma grande surprise et je me dois d’ajouter à mon dégoût profond, des humoristes d’origine maghrébine utile la veine raciste du Rom pour faire rire toute la France. Cela est bien connu et le bouc-émissaire sert toujours de principe de fausse explication: Tous semblent souffrir d’amnésie et se croire ‘lavés’ du bain identificatoire et entendent donner des gages à l’humour raciste qui s’attaquent toujours au plus faible. Et pourtant on serait bien inspirés de rappeler la violence bien blanche, bien hexagonale des « Apaches » et des « blousons noirs » qui posaient les mêmes problèmes de délinquance et sollicitaient les mêmes discours moralisateurs et catastrophistes. Plus ça change plus c’est la même chose!

QUID DE LA VIOLENCE POLITIQUE?

Octobre 1961 à Paris et le massacre impuni et non poursuivi à ce jour, d’algériens, femmes , enfants et hommes molestés et jetés dans la Seine au bon vieux temps où le bougnoule baissait les yeux! Légitimation politico-juridique qui a donné au boucher Papon le droit de terroriser des groupes non-armés et manifestant pacifiquement. Terrorisme d’état qui n’absout rien.  Si seulement chez nous on pouvait tuer les idéologies tueuses, pouvant conduire des gens ordinaires à se muer en assassins. Plutôt que d’évoquer à tout bout de champ le « terrorisme » je préférerai parler de pratiques de TERRORISATION pour qualifier des actes indignes sans présumer de la nature de leurs auteurs.
Plutôt que de croire à la génération spontanée et que les souris naissent du fromage, je crois aux solutions profanes pour des problèmes profanes.
Balayer c’est bien, mais balayer devant sa porte c’est mieux.