Il y était une fois, un roi qui possédait un unique et sacré éléphant.

Cet éléphant trop gâté et choyé par son maitre, libre de tous ses actes et gestes, au milieu du contexte géographique, social et agricole. Ce gros animal acquiesçait de susciter bestialement des ennuis aux habitants de la cité, car il écrasait et annihilait tout sur son passage, sa trompe et ses pattes balayaient tout sur son parcours.
Les habitants de la cité, lésés par ce massacre gratuit de leurs biens acquit à coup de sueur, se sont mis en colère intérieurement face à cette fâcheuse et insupportable situation ravageuse.
Une coryphée genre citoyen ou bien association d’aujourd’hui, faisant partie de la société civile, garante des droits et des obligations selon les règles de la république d’aujourd’hui. Ce dit responsable de chœur dans cette tragédie, rassemble l’ensemble des habitants de la cité pour, leurs expliquer gentiment leurs droits pour la préservation de leurs biens mais aussi les obligations pour la protection et la sauvegarde de leurs biens. Devant cette fâcheuse situation, le message débité, était bien expliqué, lui avait permis d’avoir de facto l’aval pour le recouvrement en masse de leurs droits. A cet effet, il leurs proposait une forme efficace de quérulence, elle avait été accepté par suffrage pour avoir la force de la règle engagée, c’est une manifestation qui devrait se faire le jour « J » devant le château du roi, pour dénoncer les nuisances des caprices de l’éléphant et exposer au roi en même temps leurs problèmes de cité.
Voilà venu ce fameux jour « J », le regroupement s’était opérait dans les conditions prescrites , l’ensemble de la population de la cité avait répondu à l’appel de ce « J », la manifestation commença et ils se dirigeaient vers le château du roi, mais au fur et à mesure que les manifestants s’approchaient du château, les principes de chacun de ces contestataires se mettaient en jeu, la peur, la phobie et l ‘appréhension s’emparait des béni-oui-oui, des arrivistes, des archaïstes, des arriérâtes ,des corrompus, des sans principes, des faibles d’esprits , des profiteurs des « shab chitas »….. se retiraient l’un derrière l’autre tout le long du chemin menant au château du roi sans que le meneur ne s’en apercevait , toujours à l’avant point de reculade, ni de voir par derrière.
Arrivés devant le château du roi, le leader pour ne pas dire le chef, se sentant prégnant. Le roi, alerté par ses sentinelles, dépositaires, cerbères et prétoriens se présente devant l’énorme portail du château, et s’adresse à ce prétendu chef ou leader altruiste plein de bon sens et de courage pour sa vision utopique du changement :
Le roi lui dit avec un air d’autorité royale : Que se passe-t-il ?
Le chef avec un air d‘un progressiste, d’un républicain et d’un démocrate se retourne vers les manifestants (citoyens) afin d’accumuler une certaine énergie et force citoyenne lui permettant de mieux surmonter et faire face à cette force impériale, pour insinuer que la force est bien de son coté, ne voyant personne derrière lui(les citoyens protestataires se sont dissipés et diffractés pour devenir de simple sujets), Il s’est trouvé tout seul, et il perd ses forces et son énergie.
Le chef : perd sa langue, la force royale l’ensuque, et l’épate ne trouvant à peine une seule parole représentant l’image de l’éléphant, pour lui signifie l’éléphant ! Sa majesté, l’éléphant !, l’éléphant !!.
Le roi ne comprenant absolument que dalle ! Réagit avec célérité: Qu’est ce qu’il a mon éléphant, et afin de mieux lui exprimer la bonté royale pour son peuple, le roi réplique autrement et impérialement en prenant en compte les considérations, les doléances de son peuple. Que vous a-t-il fait mon éléphant ?
Mais l’intelligence du meneur lui permet quand même de dégoiser : Nous pensons( moi et les habitants de la cité) sa majesté ! Qu’il sera souhaitable pour ton éléphant de lui trouver une éléphante, majesté.
Conséquence : La force des démocrates( composée de sujets) se diffracte devant un régime et un pouvoir autoritaire, caporalisée, césarisâtes, ou autre autiste et dictatoriale, elle ne peut braver, ni causer, ni inciter à un changement de système de gouvernance, ni même à de petites réformettes sinon solliciter une éléphante pour mieux éterniser le consentement des divers sujets d’un pays qui s’enivrent d’une rente paradisiaque.
Telle est la nouvelle fable qui détruit toute moralité